Par Carolina Landsmann
Étant donné la place centrale qu’occupe le Mont du Temple dans les événements politiques actuels, il est utile de rappeler ce que Yeshayahu Leibowitz a dit il y a plusieurs décennies. Il existe un merveilleux clip sur YouTube dans lequel il rencontre un groupe d’étudiants, pour la plupart des sionistes religieux, qui semblaient alors se situer en marge de la politique, mais qui sont aujourd’hui le nouveau courant dominant.
Les jeunes discutent de l’importance du Mont du Temple dans la relation entre Israël et Dieu. Il les rejette avec l’assurance des adultes qui ne fuient pas la responsabilité d’éduquer les jeunes. «Les vestiges archéologiques du Mont du Temple n’ont aucune importance pour le lien entre le peuple d’Israël et son Dieu», leur dit-il. Aucune importance, purement et simplement. Leur dire que ce qu’ils disent être simple est en fait incorrect.
Il adresse également une insulte à ceux qui ont enseigné à ces jeunes les dangereuses absurdités qu’ils crachent maintenant avec tant d’arrogance. «Il y a en fait certains pour qui cela a une signification, qui en font une sorte de discothèque religieuse national», dit-il. (Y a-t-il une meilleure façon, plus précise, de décrire ce qui se passe avec le Mont du Temple à notre époque).
Même lorsque les jeunes ont du mal à accepter son argument, il n’abandonne pas. Il leur rappelle que «le premier Temple a tenu 410 ans et que le prophète Jérémie l’a considéré comme un repaire de voleurs. Rien de bon n’en est sorti. Le Second Temple a tenu 620 ans.» Silence dans le studio. Et puis, après une pause, il donne le coup décisif, le coup de grâce factuel: «Al-Aqsa est là depuis 1300 ans.» Le message de Leibowitz est clair comme de l’eau de roche: «Ces choses ne sont pas centrales pour quelqu’un pour qui le judaïsme est une réalité vivante.»
La vérité est que l’esprit de Leibowitz plane sur l’abîme dans lequel Israël s’enfonce. Le gouvernement du changement tente de toutes ses forces de mettre les freins, mais qui arrêteront-ils, eux-mêmes? En effet, tout ce qui se passe est bien plus grand qu’eux. Lorsque Leibowitz a dit que l’occupation corrompt, il a expliqué quelque chose de structurel à propos de l’occupation: il est impossible de l’éviter et personne n’est protégé, y compris, il s’avère, le leader travailliste Merav Michaeli et le leader de Meretz Nitzan Horowitz, qui vont de pair avec le renouvellement des règlements d’urgence (qui ont déjà duré 55 ans), permettant l’apartheid dans les territoires.
Et vraiment, il ne s’agit pas d’une autre diatribe sur la faiblesse de la gauche, ou sur l’absence de différence entre la gauche et la droite, entre Itamar Ben-Gvir et Omer Bar-Lev. Vous savez quoi? Il y a une différence. Oui, et alors? Comment cette différence se traduit-elle dans la réalité? Qui, dans ce pays, peut contenir l’énergie des participants à la Marche du Drapeau? Qui dans ce pays, au sein ou en dehors du gouvernement, dans la sphère judiciaire, dans les universités, dans les médias, dans le monde des affaires, spirituel ou religieux, peut arrêter ce déclin, la désintégration de la société ?
Qui, en Israël, a la stature nécessaire pour calmer la foule qui hurle: «Je me vengerai, ne serait-ce que pour un de mes deux yeux, sur les Philistins, que leur nom soit effacé», et «Mort aux Arabes», et «Que votre village brûle»?
Qui peut remettre sur le droit chemin le commandant de la brigade de Samarie qui a déclaré: «Les colonies et l’armée sont une seule et même chose»? Qui peut s’opposer aux légions de colons, à l’effondrement sioniste religieux de la réalité, à l’objectif actuel de «construire une petite synagogue sur le Mont du Temple», ou même à ceux qui parlent le langage «juif et démocratique»?
Dans une autre vidéo, Leibowitz explique le danger de transformer le nationalisme en programme. Leibowitz a décrit l’avenir avec la précision de quelqu’un qui décrit ce qui se trouve sous ses yeux. Il a mis en garde contre «la route qui mène de l’humanité à l’animalité en passant par le nationalisme». Ce n’est même pas une prophétie, ce n’est pas plus prophétique que de dire que la route de Haïfa mène à Haïfa.
Il a ajouté: «Et c’est la voie que le peuple allemand a véritablement suivie jusqu’au bout.» Puis Leibowitz s’est tu pendant quelques instants et il a souri, comme quelqu’un qui sait exactement ce qui se passe dans la tête de son interlocuteur, et a confirmé la pensée: «Et nous avons pris cette route après la guerre des Six Jours.»
Article original en anglais sur le site du journal Haaretz
Traduction Thierry Tyler-Durden
Source : UJFP
https://ujfp.org/…